Ao longo da história milenar do Japão, destacam-se vários intelectuais, cientistas, líderes e escritores de renome, dentre os quais podemos citar Toyotomi Hideyoshi e Tokugawa Ieyasu, poderosos generais do século XVI. Também merecem destaque nomes da literatura japonesa com Soseki Natsume, Ryunosuke Akutagawa e Yasunari Kawabata, sendo este último vencedor do Prémio Nobel da Literatura em 1968.
O Mestre Shinran
Neste contexto, uma das personalidades mais marcantes da história japonesa foi Shinran, que viveu no século XIII.
Os seus ensinamentos deram origem à Jodo Shinshu, a escola budista mais difundida no Japão. Mesmo 760 anos após o seu falecimento, ele vem sendo citado em inúmeras publicações.
Num artigo publicado no jomal japonês Chugai Nippou em 1963, consta a seguinte declaracão do filósofo alemão Martin Heidegger (1889 – 1976), um grande pensador dos tempos modernos.
“Hoje, através de uma tradução inglesa, conheci o livro Tannisho, sobre os ensinamentos de um sábio oriental chamado Shinran. Se há dez anos eu tivesse conhecimento da existência de uma pessoa tão brilhante no Japão, não teria estudado o grego nem o latim. Teria estudado o japonês para melhor conhecer o seu ensinamento e dedicado a minha vida para divulgá-lo ao mundo. Mas é tarde demais.
Orientei dezenas de filósofos e pensadores japoneses. Conversamos muito a respeito de filosofia e sobre as linhas de pensamento, mas apesar de estarmos sempre em contacto, não percebi qualquer indício da existência de uma filosofia tão magnifica no Japão.
O que fazem os japoneses? O Japão perdeu a Segunda Guerra Mundial e dispôs-se a contribuir para a cultura mundial. Não precisamos de construções arquitetónicas grandiosas nem de objetos de arte. Não precisamos de nada disso.
Eu só gostaria que os japoneses divulgassem o ensinamento de Shinran. Seja nos negócios, no turismo, na política, gostaria que o simples contacto com os japoneses nos fizesse sentir ao menos o aroma de um ensinamento profundo.
Assim, o mundo conheceria esse ensinamento. Cada país, nas suas respetivas línguas: os franceses, em francês; os dinamarqueses, em dinamarquês. Fariam suas as palavras desse sábio. Desta forma, teríamos a perspectiva da paz mundial, fornecendo as bases para a civilização do século XXI.”
Os admiradores de Shinran não se limitam aos budistas, mas também se estendem a um grande número de intelectuais, catedráticos, filósofos e pesquisadores do seu pensamento.
O Anime SEKAI NO HIKARI SHINRAN SHONIN (Shinran Shonin – A luz do Mundo)
O filme mostra a vida e os ensinamentos de Shinran, a partir do seu nascimento na cidade japonesa de Quioto, no dia 21 de maio de 1173, numa famíia de nobres. O seu pai chamava-se Fujiwara Arinori, e sua mãe, Kikko Gozen.
O name de infância de Shinran era Matsuwaka-maru. Nesse período, havia o costume de trocar o nome ao longo da vida, sendo que na nobreza isso acontecia no momento da emancipação, ao receberem títulos ou condecorações.
Shinran crescia sob a proteção e carinho dos pais, mas, aos quatro anos, subitamente perdeu o seu pai. Aos oito anos, a sua mae também faleceu. A sua tristeza e solidão eram inconsoláveis. Esta orfandade tão precoce, além da imensa saudade, levou-o a uma preocupação quanto ao destino dos seus pais e a incerteza do que acontece após a morte. Estas questões motivaram-no a tomar a firme decisão de ingressar no mosteiro budista.
Assim, na primavera de 1181, aos nove anos de idade, Shinran ingressou no mosteiro budista da escola Tendai, no monte Hiei, situado entre de Shiga e Quioto.
Durante 20 anos, desprendendo-se de tudo, Shinran dedicou-se integralmente às duras praticas budistas. Dia e noite, na tentativa de purificar a mente e o espírito, Shinran dedicou-se ao estudo dos sutras, às praticas rigorosíssimas, às meditações sob as águas geladas das cascatas, mesmo em pleno inverno. Ele percorria diariamente dezenas de quilómetros, submetendo-se a provas mentais e físicas no limite de sua capacidade. Dedicou-se, também, à pratica do bem, seguindo rigorosamente os preceitos do ensinamento.
Na tentativa de entender a mensagem de Buda Shakyamuni, leu inúmeras vezes a coletânea completa de sutras formada por mais de 7000 volumes. A sua dedicação era reconhecida pelos seus colegas, que o chamavam de “prodígio do monte Hiei“.
Apesar de seu prestígio no monte Hiei, local de práticas da Escola Tendai, Shinran continuava a carregar uma profunda incerteza e insegurança sobre a transitoriedade da vida.
Esta primeira parte da série SEKAI NO HIKARI SHINRAN SHONIN (Shinran Shonin – A luz do Mundo) mostra Shinran até os seus 29 anos, quando alcança a verdadeira felicidade, depois de se encontrar com o Mestre Honen (1133-1212).
